و تفحص بزند بايد در اينجا براى كشف داروهاى دريايى به اعماق آب برود ! ! ! تو هر چقدر كه نسبت به اين مطالب بىاطلاع باشى حتما مىدانى كه تمام حيوانات دريايى در زير آب زندگى مىكنند آيا براى عقل و حواس انسان بررسى اين حيوانات از طريق جستجو و تجربه و آزمايش قابل درك و فهم است ؟ پزشك هندى گفت : شما مرا در تنگنا قرار دادى من چه جوابى بايد به شما بدهم ؟ امام صادق عليه السّلام مىفرمايد به او گفتم : گويا من به خاطر مطلب ديگرى نزد تو آمدم كه واضح‌تر و روشن‌تر از داستانهايى است كه برايت گفتم آيا تو نمىدانى كه برخى از داروها كه شامل داروهاى جگر پرندگان و حيوانات وحشى است دارو به حساب نمىآيند . مگر پس از تركيب با مواد ديگر ؟ گفت : بله چنين است . گفتم : پس به من بگو چگونه حواس اين حكيم اين داروها را به اندازه‌ها و وزن‌هاى مناسب قرار مىدهد . تو از آگاه‌ترين مردم نسبت به اين مطلبى زيرا حرفه‌ات طبابت است . مثلا تو به يك دارو دست مىيابى كه وزن آن 400 مثقال است و آن را با دارويى ديگر با وزن مشخصى تركيب مىكنى تا به يك اندازه مناسب مىرسند اگر از آن دارو به كسى كه دچار شكم‌درد است بدهى شكمش جمع مىگردد و اگر به كسى كه قولنج دارد بيشتر از آن مقدار بدهى شكمش روان شده و كار مىكند . چگونه حواس و درك آدمى اين مطالب را درمىيابد ؟ چطور حواس طبيب مىفهمد كه آن دارويى كه براى گوش مفيد است در مورد چشم كارساز نيست و آنچه چشم را سود مىرساند انسان را از گوش‌درد نمىرهاند و همين‌طور در تمامى اعضاى بدن هر دردى تنها با دارويى درمان مىيابد كه مناسب آن درد است و فقط براى همان درد به كار مىآيد و شايسته است . چطور انديشه‌ها و حكمت و حواس ، اين مطالب را درك مىكنند و از آن آگاه مىشوند ؟ درحالىكه نه در داخل شكم و رگها هستند و نه در گوشتى كه رويش را پوست پوشانده است . اين حقايق با گوش و چشم قابل درك نيستند و از طريق حس بويايى ، لامسه و ذائقه هم قابل فهم نيستند . پزشك گفت : مطلبى را عنوان كردى كه من آن را مىدانم اما ما مىگوييم حكيمى كه اين داروها و تركيب‌ها و معجون‌ها را آورده است اگر به كسى چيزى از اين داروها بدهد و